Pannonhalma

En 996, le prince Géza a installé des moines venants de Bohémia, sur le Mont Sacré de Pannonia.  Le monastère établit en l’honneur de Saint Martin de Tours est devenu la tête du pont orientale de la cultur de l’Europe médiavale, remplissant les intentions du prince. Saint Étien, le premier roi hongrois était, lui aussi, un visiteur régulier entre les murs du monastère.

La vie des moines bénédictins est une vie communautaire. Les traditions du monastère de Pannonhalma sont multiplement liées à l’éducation et au travail pastoral. Mais au coeur de la vie monastique on trouve la communauté, à laquelle les moines se sont engagés. Aujourd’hui, il y a environ cinquante moines qui vivent à Pannonhalma, qui désirent d’accomplir leur mission de garder et revivre l’espoir dans les cadres de la vie et de la liturgie communautaire et du travail commun. Menés par leur abbé, ils cherchent les réponses intégrées dans leur traditions pour des questions posées par notre époque. Cependant, ils visent de trouver la balance entre prière et travail, et entre la vie intellectuelle et spirituelle.



Le monastère de Pannonhalma est un ensemble de bâtiment très complexe, mais je dois avouer, que du point de vue esthétique et historique aussi, c’est l’église qui est au fond de mon coeur. J’ai la conviction que c’est la plus belle église de la Hongrie, qui a été construite au Moyen Âge, durait pendant les siècles dans sa multiplicité, et qui doit bien être rénovée aujourd’hui.
En dehors du point de vue esthétique, je trouve ce lieu d’être la plus beau parce que c’est ici que je rencontre Dieu le plus souvent.

Les bâtiments du monastère gardent des messages diverses des époques différentes de leur histoire, mais leur complexe exprime l’unité, une unité dans la multiplicité. On peut y voir et découvrir une grand héritage culturel, beaucoup d’objets anciens, des souvenirs qui sont uniqes pour être utilisés selon leur fonction originelle par une communauté monastique encore vivante. Malgré que le monastère est ouvert pour le public, il y a quand même des espaces qui ne peuvent pas être visités que par les moines. Enfin, tous se passent ici dans le but de garder et de maintenir ce style de vie de plus que mille cinq cents ans qui se nourrit du silence et de la prière, et qui permet chaque moine de devenir de plus en plus soi-même et le frère des gens.

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2008.10.10 11:55:59

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